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數(shù)字技術(shù)讓文化遺產(chǎn)“重生”

來源：中國文化報  2016-10-13

數(shù)字圓明園、敦煌數(shù)字化平臺、虛擬現(xiàn)實考古展覽……近年來，越來越多的遺產(chǎn)地借助數(shù)字化科技手段讓文化遺產(chǎn)再生，在國內(nèi)外文化遺產(chǎn)界引起廣泛關(guān)注和積極行動。

日前，第四屆文化遺產(chǎn)保護與數(shù)字化國際論壇(CHCD2016)在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉行。論壇由清華大學(xué)數(shù)字遺產(chǎn)團隊北京清城睿現(xiàn)數(shù)字科技研究院發(fā)起，以“重現(xiàn)生機”為主題，總結(jié)了文化遺產(chǎn)保護中數(shù)字化的實踐經(jīng)驗，探討文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的最新技術(shù)與理念，為不同類型的遺產(chǎn)保護與數(shù)字化活動做向?qū)А?/span>

從數(shù)字存儲到價值挖掘

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授郭黛姮告訴記者，第一屆文化遺產(chǎn)保護與數(shù)字化國際論壇于2010年召開，當(dāng)時只是把各個遺產(chǎn)地做成圖片或簡單的視頻，對于數(shù)字遺產(chǎn)能夠發(fā)展到什么程度，許多專家心里尚不清楚。“如今，文化遺產(chǎn)保護數(shù)字化迅速發(fā)展，在涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀成果和案例的同時，其理念也在不斷更新。”她表示，數(shù)字遺產(chǎn)不僅是對于遺產(chǎn)的數(shù)字化復(fù)原、存儲和展示，還包括從數(shù)字遺產(chǎn)的相關(guān)理論研究走向產(chǎn)品實踐。

與我國數(shù)字遺產(chǎn)保護遙相呼應(yīng)，國際上相關(guān)領(lǐng)域的觀念也在發(fā)生變化。國際古跡遺址理事會主席古斯塔夫·阿羅茲介紹，近50年來，國際文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域?qū)z產(chǎn)價值的認識邁上新臺階。他們注重挖掘文化遺產(chǎn)價值的多樣性，關(guān)注本地社區(qū)對遺產(chǎn)價值的訴求。同時，不再認為文化遺產(chǎn)的價值是固定的，注重其動態(tài)變化以及其中蘊含的無形資產(chǎn)——知識。“對遺產(chǎn)的演進發(fā)展以及其蘊含的文化內(nèi)涵的記錄和保護，必然用到數(shù)字化手段，這是數(shù)字記錄的重要意義。”他說。

國際古跡遺址理事會執(zhí)行委員、國家文物局文物保護與考古司副司長陸瓊介紹，目前，中國正在借助“互聯(lián)網(wǎng)+”國家戰(zhàn)略，全面行動，讓文化遺產(chǎn)“活”起來。據(jù)悉，我國正在推動文化遺產(chǎn)數(shù)字化采集和重現(xiàn)，探索數(shù)字資源開放共享，開展多視角、多維度、多層次的價值挖掘，重點闡明文化遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值及其背后的故事，為后續(xù)產(chǎn)品研發(fā)、領(lǐng)域融合等提供更專業(yè)、科學(xué)和權(quán)威的信息資源，并在推動新技術(shù)與新裝備的研發(fā)與應(yīng)用示范等方面進行了積極探索，受到國內(nèi)外好評。

再現(xiàn)消失的文化遺產(chǎn)

現(xiàn)今，數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護中的巨大作用成為國內(nèi)外文化遺產(chǎn)界的共識。“數(shù)字技術(shù)幫我們撥開認知歷史的重重迷霧，帶領(lǐng)今天的人們感受過去文明的輝煌，使收藏在博物館里的文物、陳列在廣袤大地上的文化遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來。”郭黛姮說。

在論壇以及同時舉辦的展覽中，數(shù)字圓明園項目吸引了眾多參會者的目光。“很多人迫切希望看到這個曾經(jīng)的‘萬園之園’的樣子，甚至有人提出重建圓明園。然而，重建圓明園牽涉到很多文物保護，以及資金、技術(shù)上的難題。”負責(zé)數(shù)字圓明園項目的郭黛姮告訴記者，借助計算機三維復(fù)原等相關(guān)技術(shù)，能夠把圓明園場景復(fù)原出來，解決遺產(chǎn)保護和遺產(chǎn)重生之間的矛盾，滿足公眾的觀賞需求。

為了調(diào)查清楚圓明園的營造過程，郭黛姮及北京清城睿現(xiàn)數(shù)字科技研究院團隊查閱了2200余張樣式房圓明園存圖，在開展各種科學(xué)研究考證后，進行數(shù)字化建模。例如，由于依靠褪色泛黃的老照片無法還原建筑上那些色彩斑斕的琉璃的真實顏色，項目團隊就在庫房中找到花紋相同的碎片進行比對，再通過數(shù)字方法還原本來色彩。“我們還在建筑圖中發(fā)現(xiàn)了噴泉的地下管道，為此，我們請來專業(yè)人員，用探地雷達發(fā)現(xiàn)管道確實存在。我們還運用數(shù)字化手段做出海晏堂水法的水利機械模型，復(fù)原當(dāng)時的調(diào)水過程。”她告訴記者，現(xiàn)今，可以在殘跡遺址前，手持平板電腦掃描二維碼，那些被燒毀的屋宇庭院、亭臺樓閣立刻“再現(xiàn)”，還可借助移動導(dǎo)覽系統(tǒng)，觀看收聽圖文并茂的景區(qū)介紹、全景環(huán)視、數(shù)字影片等。

此外，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長魯曉波介紹，他們對敦煌壁畫做了數(shù)字化復(fù)原和體驗設(shè)計，例如將風(fēng)化侵蝕，已經(jīng)變成黑色的敦煌壁畫人臉色彩進行數(shù)字化還原，并生成了敦煌壁畫中的飛天場景，做成三維動畫進行演示。

打造特有的文化品牌

與會者表示，“重現(xiàn)生機”不僅是讓消失的文化遺產(chǎn)再次“出現(xiàn)”，更重要的是挖掘遺產(chǎn)新的生命力，使其形成新的價值，擁有繼續(xù)存在、延續(xù)的動力。

“我們保護文化遺產(chǎn)的目的是希望更多人更好地接受文化遺產(chǎn)保護觀念，讓文化遺產(chǎn)不再是冰冷的、晦澀難懂的、放在博物館櫥窗里的狀態(tài)，而是融入我們的生活。”北京清城睿現(xiàn)數(shù)字科技研究院院長賀艷告訴記者，用數(shù)字技術(shù)重構(gòu)的文化遺產(chǎn)有可能成為一種新的資源，成為新的文化IP模式，通過數(shù)字化手段，使文化資源不受時間、空間、地點的限制和變化，可以更廣泛地延伸和利用。“把數(shù)字化的文化遺產(chǎn)變成獨立的文化IP，延伸到相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面，這可能是文化遺產(chǎn)保護數(shù)字化未來走得更遠的一個方向。”她說。

在論壇中，不少單位展示了運用數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)進行挖掘和闡釋，進而產(chǎn)生的文創(chuàng)產(chǎn)品。湖北省博物館多媒體創(chuàng)作中心負責(zé)人于淼介紹了該館的漆木器修復(fù)與多媒體創(chuàng)作的項目。他們依據(jù)湖北隨州出土的2600多年前的妝奩底部的漆畫作品，用手繪方式將古人的生活場景進行復(fù)原和再創(chuàng)作，再根據(jù)原始資料進行填色，制作動畫短片，并出版了同名的填色圖書，鼓勵觀眾用畫筆跟古人對話。此外，還搭建了木偶劇場，希望能夠引起小朋友的注意。